مبعث و ماجرای قدرت و ثروت در زمان پیامبر و جانشینان او: امروز هم مثلث زر و زور و تزویر قدرت طلبان برجاست

منبع درس: کتاب مشکاهالانوار صفحه ۳۲۱وحدیث ۱۰۰۱۸ از امام صادق آورده است که پیغمبر گفته است:

«لَمْ نُبْعَثْ لِجَمْعِ الْمَالِ» مبعوث نشدم برای جمع کردن اموال «وَلکِنْ بُعِثْنا لِانْفاقِهِ» ولی مبعوث شدم تا انفاق کنم، اموال را پخش کنم.

سؤال این است که اموال شخصی است یا عمومی؟ یعنی اینجا منظورِ پیغمبر اموال برای خودش است یا برای بیت‌المال است؟ قطعاً برای خودش که نیست یعنی پیغمبر اهل جمع‌آوری مال نبوده پس برای بیت‌المال است، باز بیت‌المال پُر نمی‌شود مگر به وسیله جهاد،جهاد هم انجام نمی‌شود مگر از طریق کشورگشایی و ضبط اموالِ مردم آن کشور و داخل کردن به خزینه مملکتی. پس این «لَمْ نُبْعَثْ لِجَمْعِ الْمَالِ» نمی‌تواند جایگاه عقلانی داشته باشد.

تمام این درگیری‌ها که زمان پیامبر بود برای چه بود؟ چندین بار پیامبر هنگامی که در مدینه بود قبل از فتح مکه به کاروان‌های تجارتیِ اهل مکه که از سوریه، شامات می‌آمدند حمله می‌کردند و اموالشان را داخل مدینه می‌آوردند. بعدها هم که جانشینان پیامبر آمدند به نام اسلام حاکمیّت ایجاد کردند دیگر آنها جمعِ مال را براى بیت‌المال نخواستند براى خودشان خواستند یعنى «اموال، در جهت تحکیم قدرت آنها»، همه هم همینطور بودند می‌خواهم بگویم که این جمع مال یک بدعتى بوده که در این حرکت، راه سوءاستفاده براى خلفاء و حکام و جانشینان باز شد.

«وَلکِنْ بُعِثْنا لِانْفاقِهِ» ما مبعوث شدیم که انفاق کنیم؛ انفاق تحتِ عنوان صدقات، زَکوات که زیر مجموعه‌اش کفّاره و خمس و سهم و فطریه می‌شود. خب، این «لَمْ نُبْعَثْ لِجَمْعِ الْمَالِ» تاریخ می‌گوید در اسلام جمع مال شد و به نفع اشخاص تمام شد یعنی خلیفه سوم به خاطر جمع مال کشته شد، مردم ممالکِ تحت سلطهٔ اسلام قیام و شورش کردند به پایتخت آمدند و او را کشتند. او مال جمع کرده بود بعد یک نفر از صحابی که هم‌طراز او بوده به نام ابوذر غفاری در یک جایِ لَم‌یَزرع جان می‌دهد در حالی‌که آب و نان هم نداشته. یا همین معاویه؛ اگر معاویه قدرتِ مالی نداشت چگونه با علی می‌جنگید و پیروز می‌شد؟

کیسهعلی‌های زر را فرستاد! همین ابوهریره‌ای که مستند اهل سنّت است، دو سه سال با پیامبر بوده و شصت هفتاد هزار قالَ رسول‌الله درست کرده از برکات همین جمعِ مال است. بعد از شهادت علی، معاویه تمام پول‌هایی که از کلّ ممالک تحت السلطه جمع می‌کرد خرج نابودی طرفداران و مدافعین علی می‌کرد. «لَمْ نُبْعَثْ لِجَمْعِ الْمَالِ» اجتماع اموال در زیرِ سایهٔ ایجاد قوانینی که راه را باز می‌کند. ای کاش فقط مال بود، به خاطر همین اموال چه خون‌ها که ریخته شد و چه جنایاتی که انجام شد.