اَحْسَنُ الْحَدِیث یا اَحْسَنُ الْقِصَص؟

در این بخش، می‌توانید گزیده‌ای از تدریس‌های روزانه بروجردی، کاشف توحید بدون مرز، را مطالعه کرده و فایل صوتی آن را بشنوید. ایشان بیش از چهار دهه در جهت ارتقای آگاهی و زدودن خرافات از جامعه به‌طور مستمر تلاش کرده‌اند و حتی در دوران زندان و حصر خانگی نیز از تحقیق، مطالعه و تدریس بازنمانده‌اند.

▪️«اللهُ نَزَّلَ اَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَ قُلُوبُهُمْ اِلى‏ ذِكْرِ اللهِ ذلِكَ هُدَى اللهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ».

📕 سوره زمر آیه ۲۳ است.

«اللهُ نَزَّلَ اَحْسَنَ الْحَدِيثِ»، الله نازل کرده بهترین گفتگو را. ببین چقدر الله دین کوچک است. تیراژ کرات، سیارات و ستاره‌ها غیر قابل بررسی است حتی الان که صنعت هوافضا به تکامل رسیده نسبت به گذشته، نمی‌توانند بگویند عدد چقدر است. حالا در بین همه اینها یک جا برای سکونت پیدا شده که اسمش کره زمین است، این الله همه را رها کرده برای کره زمین حدیث می‌گوید. آن وقت تو می‌خواهی قیامت این الله حق باشد؟ عدل داشته باشد؟ آخر چیزی که وجود ندارد تو چه می‌گویی، دنبال چه می‌گردی؟

«كِتاباً» این سخنان زیبا جمع شده در یک کتاب، «مُتَشابِهاً مَثانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَ قُلُوبُهُمْ اِلى‏ ذِكْرِ اللهِ ذلِكَ هُدَى اللهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ» خدا قرآن را فرستاد، ترجمه نمی‌گوید حدیث فرستاد. بابا این دارد رسماً می‌گوید حدیث، نگفته «اللهُ نَزَّلَ اَحْسَنَ الْآیة»، «اَحْسَنَ الْکِتَاب». «اَحْسَنَ الْحَدِيثِ»، حدیث یعنی حرف زدن. «لَهْوَ الْحَدِيثِ» که در قرآن آمده بعضی‌ها معنا می‌کنند موسیقی، معنای واقعی آن هم حرف‌های چرند است که خب حرف‌های دین است، حرف‌های بی‌ پایه و اساس!

کتابی که آیاتش همه با هم مشابه است و در آن ثنای خدا مکرر می‌شود. این اللهی که می‌گویی، آیا واقعاً مالک گیتی است؟ اگر واقعاً صمد است یعنی بی‌ نیاز، پس چرا داری می‌گویی در این کتاب حمد و ثنای خدا شده؟ یک کاره از آن بالا آیه نازل می‌کند مرا تحسین کنید، تقدیس کنید، تکریم کنید. تو وجود داری؟ تو در اسماء و صفاتت نمایانگر هستی. اسماء و صفاتت امروز بر ملت ایران چیست؟ رحمت است یک نقطه بالای «ر»، زحمت! امروز مردم زحمت‌شان به خاطر وجود دین است در ایران. چرا این بیچارگی‌ها را اهالی چین ندارند؟ چون دین را به دور انداختند، دارند آقا زندگی می‌کنند اما کشورهایی که زیر نظر خدای زمین هستند همه آنها بدبخت هستند؛ مسلمان، مسیحی، یهودی.

که از تلاوت آن خداترسان لرزه بر اندامشان افتد. ببین «اَحْسَنَ الْحَدِيثِ» را دارد معنا می‌کند، می‌گوید «اَحْسَنَ الْحَدِيثِ» تعریف خداست که در آن تعریف، خواننده، تلاوت کننده و شنونده می‌لرزد. ‌عه عجب! عجب احسنی است. دیدی خودش گفت «الدُّنْیَا مَعْکُوسَةٌ»؟ دیدی گفت «عَسَی اَنْ تَکْرَهُوا شَیئاً وَ هُوَ خَیْرٌ لَکُم ﴿۲۱۶ بقره﴾»؟ تماماً عوضی است تماماً برعکس است. خدا را می‌بینی باید بترسی، عه! «اتَّقِ اللهَ ﴿۱ احزاب ﴾» بترس از خدا، در قرآن پر است. آخر رحمان، رحیم، لطیف، کریم، ودود، حبیب، جواد و صاحب ترس دارد؟ چرا می‌گویی از خدا بترسید؟ اگر خدا بشیر بود نمایندگانش تحت عنوان انبیاء، مردم می‌ترسیدند؟ برای چه بترسند؟ همه را ترساندند، می‌گوید شما می‌ترسید، بعد یک جای دیگر قرآن می‌گوید «لَا تَخَفْ وَ لَا تَحْزَنْ ﴿۳۳ عنکبوت ﴾». اصلاً گیج است، این دحیة ابن خلیفه کلبی شاشید به محراب و منبر رفت.

اینجا می‌گوید کسانی که احسن الحدیث خدا را می‌خوانند می‌ترسند. خدا ترس دارد، بله! خدایی که سوءالقضا نقش مدیریتش را در کره خاک پیاده می‌کند ترس دارد. سوءالقضا چیست؟ خدایی است که خودش را معرفی می‌کند: مکّار، مغوی، مفتن، معذّب، مستهزء، قاتل. معلوم است هر کس این خدا را بشناسد می‌ترسد، خدا جلاد است سلاخ است.

باز آرام و سکونت یابند (به خاطر ماستمالی انبیاء) و دل‌هایشان به ذکر خدا مشغول گردد. چرا اول می‌گوید بترسند، بعد می‌گوید آرام بگیرند، آرامش بگیرند؟ چرا؟ می‌دانی برای چه؟ برای اینکه ادبیات قرآن این است که بمبارانت می‌کند زیر سوءالقضا بعد یک دفعه برف شادی روی سرت می‌ریزد با آیاتی که اصلاً انگار نه انگار این خدا بوده تهدید کرده، نه این چقدر خدای قشنگی است! «لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ ﴿۵۳ زمر﴾» عه! تو مفتن، فتنه‌گر، آشوبگر و کلاهبردار هستی؟ پس چرا می‌گویی «لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ»؟ در این کتاب، سوءالقضا و حسن القضا در جنگ هستند. چه کسی برنده است؟ حال و روز ملت ایران را نگاه کنید، آن برنده است.

این همان هدایت خداست که هر کس را خواهد به آن رهبری فرماید. تبعیض را نگاه کن! چطور شد تو به آفتاب می‌گویی همه جا بتاب تبعیض قائل نباش، به باران می‌گویی همه جا ببار تبعیض قائل نباش؟ خودت داری می‌گویی باران به مومن و کافر فیض می‌دهد، آفتاب به هر دو گروه معارض ثمر می‌رساند. حالا چه شد؟ الان می‌گویی بعضی‌ها هدایت بشوند؟ گیج است، این  دحیة ابن خلیفه کلبی خدا لعنتش کند که آمد سر این جد بزرگوار ما را شیره مالید و رفت و یک ملتی را بدبخت کرد.
خداست که هر کس را خواهد به آن رهبری فرماید و هر کس را خواهد به گمراهی‌اش واگذار کند دیگر هیچ هدایت کننده‌ای نخواهد بود. خدازده، بله؟ به قول آن آقا خدازده چاره ندارد.

«ذلِكَ هُدَى اللهِ». این «ذلِكَ هُدَى اللهِ» چیست؟ «اللهُ نَزَّلَ اَحْسَنَ الْحَدِيثِ»، این هدایت خداست. اگر حدیثت قشنگ است چرا یک عده‌ از مردم زیر بارت نمی‌روند؟ چرا خودت می‌گویی بعضی‌ها هدایت شدند؟ چه کسانی هدایت شدند؟ آن که زیر سایه بهشت دروغین تو، جهنم هولناک و موهوم تو آمده به تو شهادت داده. وقتی ملت ایران دیدند که کشور خودشان جهنم است گفتند بابا جهنم دیگری نیست همین جاست، وقتی تبعیض را دیدند که فک و فامیل‌های خدا در ثروت و سلامت و امنیت غوطه‌ور هستند و چند درصد این ملت را تشکیل می‌دهند فهمیدند بهشتی نیست، بهشت؛ آنها، جهنم؛ ما. آن کسی که راحت می‌خوابد در بهشت است، آن کسی که اصلاً نمی‌فهمد گرانی یعنی چه، در جامعه زندگی می‌کند ولی از جامعه نیست. به این بگو در تهران نان دانه‌ای صد هزار تومان شده، تعجب نمی‌کند می‌گوید شد که شد، تو بگو صد میلیون، می‌گوید من می‌توانم بخرم.

خدا می‌گوید من هدایت می‌کنم، «ذلِكَ هُدَى اللهِ». «ذلِكَ» چیست؟ «اللهُ نَزَّلَ اَحْسَنَ الْحَدِيثِ» این هدایت خداست، «مَنْ يَشاءُ» هر که را بخواهم. اگر حرف‌هایت قشنگ است خب چرا همه قبول نمی‌کنند؟ چرا تو بعضی‌ها را انتخاب می‌کنی که بپذیرند؟ این تبعیض نیست؟ تو خودت داری جامعه را سوا می‌کنی، جامعه را دو طبقه کردی، یک عده با تو و یک عده بی تو، بعد آنهایی که تو را قبول ندارند می‌خواهی به جهنم ببری؟ خودت داری می‌گویی من جدا کردم. عه عجب، دنیایی است! یکی به داد ملت ایران برسد. «ذلِكَ هُدَى اللهِ …. مَنْ يَشاءُ» هر که را بخواهد! این خدا از باران و آفتاب کمتر است، ما مچش را گرفتیم، عقل پیروز شد. رسول معظم و معزز فرمود روزی که عقل‌ها کامل بشود مردم از دین خارج می‌شوند؛ «یُخْرِجُون النَّاس مِنْ دِینِ الله اَفْوَاجاً». امروز روز تکامل عقل مردم است.

«وَ مَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ».
ببین چطوری بر مردم تسلط دارد! می‌گوید خودم سوا کردم یک عده‌ای را هدایت شدند. همین فامیل‌های خدا «النَّاسُ عِیالُ اللهِ»، الباقی را می‌گوید گمراه شدند. چه کسی گمراه کرده؟ آقا خدا تو بگو! روز جمعه است تکلیف را روشن کن، ای باد هوا یک بار بیا راست حرف بزن! تو وقتی می‌گویی مردم در شکم ننه‌شان هستند من می‌گویم «کُنْ سَعِیداً، کُنْ شَقِیاً»، پس چه داری می‌گویی؟ می‌گویی هر کس گمراه شد؟ عجب! مخ داغ می‌کند. می‌گوید قبل از اینکه  به این عالم بیایی به تو گفتم، رأی گرفتم، یعنی مومن و بی‌ دین را انتخاب کردم، «أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ {۱۷۲ اعراف}»!

برو بالاتر؛ پیغمبر زیر بغل سمت راست و چپ کتاب آورده می‌گوید در این کتاب سمت راست اسامی بهشتی‌ها نوشته شده از اول خلقت تا آخر خلقت و در این کتاب سمت چپ بدها نوشته شده، جهنمی‌ها نوشته شده، بدبخت‌ها نوشته شده از آدم تا خاتم. چه داری می‌گویی؟ متشرع چه می‌گویی؟! برو بالاتر.

اینها مستندات دین است، اینها را متشرع نمی‌فهمد، عقل که ندارد بفهمد، حتی برای او سند می‌آوری باز نمی‌فهمد چون قوای تشخیص مال عقل است، این عقلش را محراب و منبر گرفته و جایش وحی گذاشته. وحی یعنی هر چه من می‌گویم، دین این است که من می‌گویم. یزید می‌گوید دینی که من تفسیر می‌کنم دین اسلام است. عبیدالله ابن زیاد وقتی سر بریده ابی عبدالله را می‌بیند می‌گوید خدا را شکر که شما را کشت. خدا کشت!

می‌گوید هر کس هدایت نشد «وَ مَنْ يُضْلِلِ اللهُ» مسئولیت گمراهی مردم را به عهده گرفته. «يُضْلِلِ اللهُ» یعنی چه؟ یعنی دزد به امر خدا دزدی می‌کند، قاتل به امر خدا قتل می‌کند. آن وقت تو به حکومت چیزی می‌گویی؟ رسماً در هزار جا مسئولیتش را به عهده گرفته و گفته من همه کاره هستم! از این مهمتر؟ «وَ مَنْ يُضْلِلِ اللهُ» هر کس را که خدا ذلیل کند گمراه کند. باز می‌گویی اختیار است؟
«فَما لَهُ مِنْ هادٍ» می‌گوید من کسی را خفه کنم کسی نمی‌تواند زنده‌اش کند. راست هم می‌گوید سوءالقضا حاکم است، خدای زمین یعنی مشت و لگد، شلاق و زندان و اعدام، این خدای زمین است. خدای رحمت کجاست؟ «وَ فِی السَّمَاءِ رِزْقُکُمْ ﴿۲۲ ذاریات﴾»، ادبیات آن خدا در آسمان است هنوز نیامده، به دست با کفایت منجی کل مهدی موعود خواهد آمد.

▪️«يا اَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ اَنْزَلْنا اِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً».

📗سوره نساء آیه ۱۷۴ است.

«يا اَيُّهَا النَّاسُ»، بله بفرمایید! «قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ» به به دست شما درد نکند، برهان آمد از طرف خدا.
برهان یعنی دلیل، سند، حجت، یعنی وقتی که می‌گویی «لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ فِي اَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴿۴ تین﴾» باید عملاً ثابت کنی. شعار می‌دهی؟ انسان زیبا و قشنگ و بی عیب و نقص را آفریدم. این ملت ایران انسان نیستند؟ اینها آفریدهٔ تو نیستند؟

«وَ اَنْزَلْنا اِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً» به وسیله این برهان نور آمد، آن هم نه نور معمولی، بلکه نور مبین، یعنی روشن، یعنی یک نوری که مثل آفتاب نیست که ابر جلوی آن را بگیرد بلکه از آفتاب مهمتر است، هیچ ابری نمی‌تواند جلوی آن را بگیرد، چرا؟ چون حرف خداست. در زندگی ما این نور است؟ بله؟ از چه وقت تا حالا فقر شد نور؟ مرض شد نور؟ فروپاشی زندگی مردم شد نور؟ موج بی‌ شمار انسان‌هایی که در اثر فشار این خدا روانی شده‌اند از چه وقت تا حالا شده نور؟ سرقت شد نور؟ آدم‌کشی شد نور؟ شکنجه شد نور؟ تبعیض شد نور؟ سقوط یک ملت ثروتمند سرمایه‌دار به خاک ذلت آمدن شد نور؟ بله، اگر این دین است قبلاً هم جاسازی کرده آماده کرده می‌گوید نور است.

چطوری گفت؟ گفت «عَسَی اَنْ تَکْرَهُوا شَیئاً وَ هُوَ خَیْرٌ لَکُم ﴿۲۱۶ بقره﴾» تو خیال می‌کنی این نور نیست؟ به جهنم. من می‌گویم این نور است، ذلت در نظر من نور است، خفّت و خواری در نظر من نور است، نابودی یک ملت در نظر من نور است، من می‌گویم! تو چه می‌گویی؟ زور، زور خداست، تو چه می‌گویی؟ می‌خواهی مقاومت کنی؟ عجب!