این آیه چه ربطی به هرج و مرج قرآنی دارد؟

این سند، بخشی از فایل تدریسی روزانه بروجردی، کاشف توحید بدون مرز به شاگردانش می باشد که بیش از یکدهه در هر شریطی اعم از زندان و حصر در منزل ادامه داشته است.

متن فایل صوتی:

– «عَنْ زُرَارَةَ عَنْ اَبِي جَعْفَرٍ علیه السَّلام قَالَ: لَيْسَ شَيْیءٌ اَبْعَدَ مِنْ عُقُولِ الرِّجال مِنْ تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ اِنَّ الآيَةَ تَنْزِلُ اَوُّلُها فِي شَیْيءٍ وَ اَوْسَطُهَا فِي شَیْيءٍ وَ آخِرُها فِي شَیْيءٍ ثُمَّ قَالَ: {اِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ الْبَيْتِ و يُطَهِّرَكُمْ تطهيراً} مِن مِيلادِ الجاهليَّةِ».

کتاب بحارالانوار جلد ۹۲ صفحه ۱۱۰ است.

زراره صحابی بنام امام باقر. امام باقر فرمود: «لَيْسَ شَيْیءٌ اَبْعَدَ مِنْ عُقُولِ الرِّجال مِنْ تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ» مردم قرآن را نمی‌فهمند، درک نمی‌کنند، «اِنَّ الآيَةَ تَنْزِلُ اَوُّلُها فِي شَیْيءٍ وَ اَوْسَطُهَا فِي شَیْيءٍ وَ آخِرُها فِي شَیْيءٍ» آیه اولش یک چیزی می‌گوید و آخرش یک چیزی می‌گوید. «ثُمَّ قَالَ: {اِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ الْبَيْتِ و يُطَهِّرَكُمْ تطهيراً} مِن مِيلادِ الجاهليَّةِ»، چرا اولش یک چیزی است و آخرش یک چیزی است؟

آن وقت می‌گویند «چقدر قرآن منظم است و مثل این کتاب را نمی‌شود آورد»! امام باقر می‌گوید اول و آخرش به هم نمی‌خورد. می‌دانی برای چه نمی‌خورد؟ برای اینکه هفت نفر آمدند این را ثبت و ضبط کرده‌اند، تازه این کم بوده، آمدند همه قرآن‌ها را هم جمع کردند، در زمان خلافت ابوبکر صدیق هر کسی برای خودش کتابتی داشت، هر کس آیه‌ای از پیغمبر شنیده بود، دستور داد همه قرآن‌ها را آتش زدند.

آتش زدن قرآن اهانت است. چطور یک نفر قرآن را آتش می‌زند باید او را بکشند ولی خلیفه رسول الله قرآن‌ها را آتش زده مشکلی نیست؟ اینها را چه کسی باید جواب بدهد؟ چطور پیغمبر از علائم «یُخْرِجُون النَّاس مِنْ دِینِ الله اَفْوَاجاً»ی این زمان، می‌گوید مسلمان‌ها مساجد را خراب می‌کنند، قرآن‌ها را آتش می‌زنند، آن بد است ولی این خوب است؟

«اول و آخر آیات به هم نمی‌خورد». می‌دانی برای چه؟ برای اینکه مصادر و مآخذ ذهنی و فکری پیامبر به عنوان وحی همه چیز بوده، الان دیگر اسناد کامل شده؛ شیطان بوده، جن بوده، دحیة ابن خلیفه کلبی بوده، جبرائیل بوده، عمر ابن الخطاب عمر الفاروق خلیفه دوم رسول الله بوده، این نتیجه‌اش است، می‌شود یک چیز هشت الهفت. آن وقت تو از این کتاب معجزه می‌خواهی؟ مسافر که می‌رود از زیرش ردش می‌کنی بعد به درّه می‌افتد تعجب می‌کنی؟

آیةالکرسی را به گاوصندوق می‌نویسد دزد می‌آید برمی‌دارد تعجب می‌کنی؟ نباید اثر داشته باشد! «اُدْعُونی اَسْتَجْب لَکُم (۶۰ غافر)» می‌خواهی جواب بدهد؟ می‌خواهی استخاره‌اش جواب بدهد؟ «وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ (۸۲ اسرا)» باید جواب بدهد؟ نباید جواب بدهد، این کتاب بلبشویی است، هر کسی آمده یک نخودی در این آش ریخته!