پس چرا از دشمن کمک خواست؟

این سند، بخشی از فایل تدریسی روزانه بروجردی، کاشف توحید بدون مرز به شاگردانش می باشد که بیش از یکدهه در هر شریطی اعم از زندان و حصر در منزل ادامه داشته است.

متن فایل صوتی:

– «عِدَّةٌ مِنْ اَصْحَابِنَا عَنْ اَحْمَدَ ابْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ ابْنِ اَلْحَكَمِ عَنْ سَيْفِ ابْنِ عَمِيرَةَ عَنْ عَبْدِ اَلْمَلِكِ ابْنِ اَعْيَنَ عَنْ اَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: اَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى اَلنَّصْرَ عَلَى اَلْحُسَيْنِ ع حَتَّى كَانَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَ اَلْاَرْضِ ثُمَّ خُيِّرَ اَلنَّصْرَ اَوْ لِقَاءَ اللهِ فَاخْتَارَ لِقَاءَ اللهِ تَعَالَى».

اسناد: اصول کافی جلد ۱ صفحه ۲۶۰، مراة العقول فی شرح اخبار آل الرسول از مجلسی جلد ۵ صفحه ۳۶۸، اللهوف فی قتلَی الطفوف از ابن طاووس صفحه ۶۱، تاریخ آل زراره از ابوغالب الزراری جلد ۱ صفحه ۱۲۴ است.

امام باقر فرمود: «خدا پیروزی را برای امام حسین فرود آورد». خوب دقت کنید، اینها حفاری در اعماق تاریخ دین است، آنچه را که توسط مسئولین شریعت و مامورین مناسک دینی به عمد کنار گذاشته شد، مطرح شدن اینها باعث کسادی بازار دینمداران می‌شود.

امام باقر فرمود: «خدا پیروزی را برای امام حسین فرود آورد تا میان آسمان و زمین مخیر شد بین پیروزی بر دشمن و ملاقات خدا، و ملاقات خدا را اختیار کرد».
امام حسین ملاقات خدا را انتخاب کرد یا الله او‌ را زورکی به میدان قتل کشاند؟ امام حسین با پای خودش آمد یا خدا هولش داد؟ «یا حُسَیْنُ اُخْرُج اِلَي العِراقِ فَاِن الله قَدْ شَاءَ اَنْ يَرَاكَ قَتِيلاً» برو به سوی عراق برای کشته شدن. امام حسین طالب کشته شدن بود؟ پس چرا گفت «اگر خدا دست از سر ما بردارد دشمن با ما کاری ندارد»؟ یعنی خدا قاتل ماست!

اگر حسین خواهان ملاقات خدا بود چرا وقتی یارانش کشته شدند آمد نیزه را به زمین زد و جلوی لشکر دشمن به آن تکیه داد و نگاهشان کرد و گفت «هَلْ مِنْ ناصِرٍ یَنْصُرُنیِ وَ هَلْ مِنْ مُعينٍ یُعینُنی» آیا کسی هست من مظلوم را یاری کند؟ کمک از خدا را رد کرد به وسیله فرشتگان، بعد کمک از ظالمین نجاست‌پرور خواست؟ قتله ابی عبدالله حیوانات درنده بودند به صورت انسان، از آنها کمک خواست! لحظه شهادت هم پرده را کنار زد و گفت «رِضاً بِقَضائِکَ»! قضا چیست؟ آنچه که در این چند ساعت روی من پیاده کردی، سیصد و بیست و پنج زخم شمشیر و سرنیزه و تیر بر بدن حسین! مگر فرزندش زین‌العابدین نگفت «بدن پدرم مثل خار پشت شده بود»، که من گفتم اگر ما می‌خواستیم این حرف را بزنیم اهانت بود بر ساحت ابی عبدالله، ولی پسرش گفت.

آیا این فیلم دیدنی است یا وحشتناک است؟ «رِضاً بِقَضائِکَ» یعنی تو این جنایات را خلق کردی. وقتی که هنوز به کربلا نرسیده بودند و حر ابن یزید ریاحی جلوی او را گرفت، مگر امام حسین نگفت بگذار من به شهرم مدینه برگردم؟ آیا این داوطلب شهادت بود؟ این اظهار عجر نیست؟ آیا نگفت بگذار به یمن بروم آنجا شیعیان پدرم هستند از من مواظبت می‌کنند؟ آیا نگفت!؟ تاریخ را نمی‌شود سیاه کرد، تاریخ را نمی‌شود فنا کرد، تاریخ منادی همیشه جوشان و خروشان زندگی بشر است.

«رِضاً بِقَضائِکَ» یعنی این برنامه را تو انجام دادی، «تَسْلِیماً لِأَمْرِک» یعنی چاره‌ای نداشتم جز تسلیم شدن در برابر تو، «لَا مَعْبُودَ سِواكَ» یعنی حرف حرف توست! یزید خر کیست؟ عبیدالله ابن زیاد سگ کیست؟

«عِدَّةٌ مِنْ اَصْحَابِنَا عَنْ اَحْمَدَ ابْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ ابْنِ اَلْحَكَمِ عَنْ سَيْفِ ابْنِ عَمِيرَةَ عَنْ عَبْدِ اَلْمَلِكِ ابْنِ اَعْيَنَ عَنْ اَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: اَنْزَلَ اللهُ اَلنَّصْرَ عَلَى اَلْحُسَيْنِ حَتَّى كَانَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَ اَلْاَرْضِ ثُمَّ خُيِّرَ اَلنَّصْرَ اَوْ لِقَاءَ اللهِ فَاخْتَارَ لِقَاءَ اللهِ».
دروغ‌های دین شاخدار است بابا، امروز روز فریبکاری دین نیست که مردم گول بخورند، امروز عقل انسان‌ها کامل شده، می‌گوید بین زمین و آسمان پر از مَلَک شده! می‌دانید بین زمین و آسمان پر از ملک شده باشد یعنی چه؟ یعنی میلیارد در میلیارد لشکر! بعد امام حسین اینها را رد می‌کند، بعد دختر سه ساله‌اش می‌گوید بابا ما را به شهر جدمان برگردان، من می‌ترسم. بعد امام حسین آن مثال را می‌زند می‌گوید دخترم دست من نیست که برگردم، یک شعر معروف است در اعراب که آن را می‌خواند، شعر می‌گوید که «کبوتر با بچه‌هایش در لانه بودند داشتند زندگی می‌کردند این شکارچی بود که آمد لانه اینها را به هم زد و اینها را کشت! امام حسین به چه زبانی بگوید این جنایات مخلوق فرمان الله است؟ به چه زبانی بگوید!؟

علی ابن ابیطالب به چه زبانی بگوید که هر بلایی سر من آمد خدا کرد! در مناجات چگونه بگوید «مَولای یَا مَولای اَنْتَ الحَاکِمُ وَ اَنَا المَحْکُوم» تو حکم می‌کنی. حکم خدا چیست؟ یک روز بلدوزر اسلام می‌شود مردم را می‌کُشد، بقول خودش تمام اقوام نزدیک را کشتیم به خاطر قانون جهاد، روز دیگر بیست و سه سال در خانه نشست و رفت کارگری برای دیگران، آیا شأن علی ابن ابیطالب کاندیدای غدیر خم آن است که بیست و سه سال در زمان حکومت خلفای اول و دوم و سوم برود برای اقلیت‌های دینی کارگری کند؟ شیعه چه جواب می‌دهد؟ تمام این مصائب از الله است!