خلیفهٔ دوم اسلام، سبب نزول آیات می‌شود.

در این بخش، می‌توانید گزیده‌ای از تدریس‌های روزانه بروجردی، کاشف توحید بدون مرز، را مطالعه کرده و فایل صوتی آن را بشنوید. ایشان بیش از چهار دهه در جهت ارتقای آگاهی و زدودن خرافات از جامعه به‌طور مستمر تلاش کرده‌اند و حتی در دوران زندان و حصر خانگی نیز از تحقیق، مطالعه و تدریس بازنمانده‌اند.

متن فایل صوتی:

📚 کتاب صحیح بخاری حدیث ١۴٧، کتاب صحیح مسلم حدیث ٢١٧٠ است.

در تحقیقات کلی به این رسیدیم که برای پیامبر مجاری فکری و ذهنی، بسیار بوده غیر از جبرائیل، همه هم با اسناد. یکی هم این است که پیغمبر از بشر خط می‌گرفته و آنها را تبدیل به آیه می‌کرده! مستند است بابا، توجیه پذیر نیست، این هم که اینجا رو می‌شود کار خدای الله است، می‌خواهد به مردم بگوید که دین این نیست که پیرو آن هستید. ای شیعه، تو چه می‌گویی؟ می‌گویی این حرف‌ها یعنی تو شیطان‌پرست هستی و من خداپرست هستم؟ بله؟ آیا خداپرستی این است که ملت گرسنه باشند تو سیر باشی؟ نان مردم را برداری به خانه‌ات ببری؟ راضی به هر جنایتی باشی که الله می‌کند؟ دروغ، سخن‌چینی، پرونده‌سازی، زورگویی، سوءظن، حق مردم خوری، آیا اینها گناه نیست؟ از این طرف هم که اهل بیت راه شما را سد کردند و گفتند تعداد طرفدار ما، تعداد شیعیان، شیعیان واقعی اینها هستند. امام مهدی هم لنگ سیصد و سیزده نفر شیعه واقعی است. یعنی در این مملکت تشیّع، سیصد و سیزده نفر باب میل امام دوازدهم نیست که قیام کند!

عایشه ام‌المومنین تاج حرمسرای پیامبر؛ این هم که می‌گوییم، شیعهٔ دروغین عصبانی نشود بگوید تو به عایشه که با فاطمه زهرا بد بود، با امیرالمومنین جنگید، چرا می‌گویی امّ‌المومنین؟ چرا می‌گویی گل سرسبد زنان پیغمبر؟ از خود احادیث و روایات می‌گوییم، اینها را گفته‌ام، باز تکرار می‌کنیم برای این متشرع مغرض استدلال و مخالف عقلانیت.

زنان پیامبر جمع شدند و درب خانهٔ فاطمه زهرا آمدند و گفتند: ای فاطمه تو پیش پیغمبر اعتبار و آبرو داری و هیچ کس مثل تو نیست، بیا برو به پدرت بگو اینقدر به این عایشه نرس، ما هم زن تو هستیم، محبت، عشق، علاقه‌ و احترامت را تقسیم کن . بعد خود این پیامبر درباره چهار زن داشتن می‌گوید که به عدالت عمل کن، در نگاهت، در آمیزشت، در تفقدت و در ترحمت همه را مساوی بدان. حالا خود رسول الله یک نفر را بر همه مقدم داشته تا جایی که صدای زنان پیغمبر درآمد که این چه عدالتی است؟ هر چه عایشه دارد ما هم داریم دیگر، حالا فقط فرقش این است که این فقط خیلی سنش پایین است و بهتر حال می‌دهد. فاطمه زهرا پیش بابایش آمد و گفت پدر همسرانت این را می‌گویند، من را به شفاعت فرستادند. پیغمبر فرمود تو دخالت نکن برو! دوباره این همسران پیغمبر یک نماینده دیگر فرستادند، پیغمبر به آنها گفت اینقدر درباره عایشه من را اذیت نکنید. تو کلام را دقت کن! من عایشه را خیلی دوست دارم. برای همین است که ما با احترام اسم او را می‌آوریم.

«همسران رسول خدا در شب برای قضای حاجت به طرف مناصع که میدان وسیعی بود می‌رفتند». یک درّه‌ای بود که آنجا مستراحشان بود. یکی از دلایلی که مستراح در خانه پیغمبر هم نبود همین است که بعد زنانش از خانه بیرون می‌آمدند در یک درّه‌ای بغل خانه، بزرگ و کوچک می‌شاشیدند و می‌آمدند.
عمرالفاروق خلیفه دوم رسول الله به رسول الله عرض کرد ای رسول خدا به همسران خود بگو و امر کن که حجاب بپوشند. ببین استبداد دینی یعنی این! از خواب بلند شده هنوز گیج خواب است، فقط اینقدر عجله دارد که در تشک نشاشد، آمده بیرون تا به مستراح برود، نصف شب است و هیچ کس هم نیست، چادر و روسری سرش نیست، عمرالفاروق خلیفه دوم رسول الله این را بد می‌داند.

«اما رسول خدا چنین نکرد»، به حرفش توجه نکرد. عدم توجه پیامبر به نصیحت حواری خود دال بر دو چیز دارد؛
➖یکی عدم مقبولیت عمرالفاروق خلیفه‌اش
➖و یکی اینکه عدم ضرورت حجاب در نصف شب.
فقط جن می‌بیند؟
پیامبر چنین نکرد تا اینکه شبی ام‌المومنین سوده بنت زمعه، همسر رسول خدا که قد بلند بود برای قضای حاجت بیرون رفت».
من نمی‌دانم این عمرالفاروق خلیفه دوم رسول الله بیکار است که درب خانه پیغمبر پاس می‌دهد ببیند زن پیغمبر چطوری از خانه بیرون می‌آید به مستراح برود؟ یعنی اینقدر اسلام تعطیل است که این آقا خلیفه دوم اسلام شده است؟
مسلماً برای نگهبانی و حفاظت از پیغمبر نیامده، اگر می‌آمد پیغمبر چرا در خانه می‌شاشید؟ چرا نصف شب به مستراح نمی‌رفت؟
ببین دور تا دور استناد است.

«به امید اینکه در خصوص حجاب حکم نازل شود با صدای بلند گفت». چه کسی؟ عمرالفاروق خلیفه دوم رسول الله.
«ای سوده ما تو را شناختیم»، به در گفت دیوار بشنود. آن دفعه مستقیماً به پیغمبر گفت و پیغمبر به او اعتنا نکرد، الان بلند گفت، که پیغمبر بفهمد. سریع آیه حجاب آمد. مظلوم پیامبر! برای حفاظت از خودش مجبور است که از دست اطرافیان افراطی‌اش سریع آیه بیاورد، چون می‌داند که اینها به هیچ کس رحم نمی‌کنند.

نبی مکرم را چه کسی به قتل رساند؟ آیا غیر از حواریون و نزدیکانش؟ چه کسی جرأت داشت برود در اتاق پیامبر که در آنجا استراحت کرده، به او سم بدهد؟ آیا راهش می‌دادند؟ دو نفر غریبه را نسبت به خودشان راه دادند، یکی عباس عموی پیغمبر و یکی پسرش عبدالله، که بعد هم سند دیدیم عایشه ام‌المومنین می‌گفت ای کاش این دوتا در اتاق نبودند که جریان به بیرون درز نکند که پیغمبر را کشتند.

«عَنْ عَائِشَةَ اَنَّ اَزْوَاجَ النَّبِيّ كُنَّ يَخْرُجْنَ بِاللَّيْلِ اِذَا تَبَرَّزْنَ اِلَى المَنَاصِعِ وَ هُوَ صَعِيدٌ اَفْيَحُ فَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ لِلنَّبِيِّ احْجُبْ نِسَاءَكَ». ببین از بالا پیغمبر‌ را نگاه می‌کند، دستور می‌دهد. آیا این پیغمبر مظلوم نیست؟ اسیر دست یارانش نیست؟ توبیخ را باید به جبرائیل کرد، تو که می‌آیی درباره امور جنسی به پیغمبر فتوا می‌دهی و قانون وضع می‌کنی که چه شبی بکنید و چه شبی نکنید، هنگام انجام دادن آمیزش نگاه به آنجا نکنید، محل رفت و آمد را نگاه نکنید بچه‌ات کور می‌شود، آیا اینجا نمی‌توانست قبل از عمرالفاروق به پیغمبر بگوید زنانت بی‌ حجاب می‌روند شاش می‌کنند؟!
ببین، آدم یک چیزهایی می‌بیند و بعد کنار هم می‌گذارد مطمئن می‌شود که علی مرتضی راست گفت. گفت: ای مردم هر کس به کتابت من عمل کند گمراه نمی‌شود. یعنی آن یک کتاب که اینقدر برای آن هو و جنجال کردند، گمراه کننده است.

«فَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ يَفْعَلُ فَخَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ، زَوْجُ النَّبِيِّ، لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي عِشَاءً، وَ كَانَتِ امْرَأَةً طَوِيلَةً، فَنَادَاهَا عُمَرُ اَلَا قَدْ عَرَفْنَاكِ يَا سَوْدَةُ، حِرْصاً عَلَى اَنْ يَنْزِلَ الحِجَابُ، فَاَنْزَلَ اللهُ آيَةَ الحِجَابِ». آیا اینها خط دادن به پیغمبر نیست؟ آیا اینها نشان نمی‌دهد که چیزی به نام وحی وجود ندارد؟ آیا خدای عمرالفاروق خلیفه دوم رسول الله نمی‌تواند قبل از اینکه خلیفه دوم ابراز عقیده کند به پیغمبر هشدار بدهد، غریب به اهانت کند، بعد وقتی که عمرالفاروق تذکر حجاب می‌دهد تازه الله یادش می‌افتد، که عه راست می‌گوید، آیه می‌دهد. اینها خیلی نکبت‌بار است!